史威登堡神学著作
8328.“为你居住的地方”表主所在的地方。这从“地方”和“耶和华的住处”的含义清楚可知:“地方”是指状态,如刚才所述(8325节),在此是指源于神性的良善的状态,因为它表示天堂;“耶和华的住处”或“为你居住的地方”是指主所在的地方。“居住”论及良善(参看2712, 3613节);“耶和华的住处”表示良善,因而表示天堂(8269, 8309节);在圣言中,“耶和华”是指主(参看8261节)。主多次提到“天父”,当祂如此提及时,所表示的是天堂里面的神性,因而是天堂赖以存在所凭的良善。就本身而言,神性远在众天堂之上;但众天堂里面的神性是存在于从神性发出的真理里面的良善。这就是“天父”所表示的,如马太福音:
这样,就可以作你们天父的儿子;你们要完全,像你们的天父完全一样。(马太福音5:44, 48; 6:1)
又:
我们在天上的父:愿你的名被尊为圣。(马太福音6:9)
又:
惟独遵行天父旨意的人。(马太福音7:21)
此外还有其它经文(马太福音10:32, 33; 16:17; 18:10, 14, 19)。
众天堂里面的神性是在从主发出的神性真理里面的良善;但远在众天堂之上的神性是神性良善本身。“为你居住的地方”表示从主发出的神性真理所在的天堂;因为这真理构成天堂,由“天父”来表示,它在天堂作为构成天堂里的人之生命的良善而存在。从主发出的神性真理如何在天堂变成良善,这一点可通过对比太阳和它所发出的光来说明。太阳里面是火,但从太阳发出的是光,这光含有热在自己里面,使得花园发芽生长,变得像乐园。太阳的火本身不会传到地上,因为它会燃烧并焚毁一切事物;而含有热在其中的光是从太阳的火流出的。就灵义而言,这光就是神性真理;而热就是在源于神性良善的真理里面的良善;它所产生的乐园就是天堂。
41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
7077.水星灵就是这样,然而却拥有丰富的知识,故颇有几分自负(参看6813节);这使得他们以为,他们知道得太多了,以至于几乎不可能知道得更多了。但我们地球灵告诉他们说,他们知道得并不多,而是很少;相对来说,他们不知道的东西是无限的。他们被告知,他们不知道的,相对于他们知道的,就像大洋里的水相对于微小源泉里的水。为叫他们知道事实就是如此,一位天使灵蒙允许与他们交谈,将他们所知道和不知道的一般术语告诉了他们;并告诉他们说,还有无限事物是他们所不知道的,他们甚至永远不可能知道这些事物的共性。这个灵人通过天使的观念说话,说起话来远比他们容易得多;由于他揭示了他们所知道的和所不知道的,所以他们惊讶极了。后来,我看到另一位天使与他们交谈;他出现在右方某个高处。他列举了许多他们所不知道的事;然后又通过状态的变化与他们交谈;他们声称,他们不明白这些状态变化。这时他告诉他们,每一个状态变化,以及每个变化的每个最小部分,都包含无限事物。
由于他们因自己的知识而充满骄傲,所以当听到这一切时,他们开始谦卑下来。他们的谦卑表现为他们所形成的卷轴下沉;因为那时,这个群体表现为一个卷轴,就在前面朝左一段距离处,在肚脐之下那个区域的层面。但这个卷轴看似中间被挖空,陷了下去,而两边被抬高;还明显看到一种来回的运动。他们也被告知这个卷轴表示什么,即表示他们在谦卑状态下所思考的东西,而看似在两边被提起的人仍旧没有任何谦卑。我看见这卷轴被分开,那些没有谦卑下来的人被贬到自己的星球,而剩下的留了下来。水星灵躲避我们地球灵,因为地球灵对物质事物感兴趣;水星灵问这种人能否成为天使(6929节),得到的答复是,与他们交谈的天使就来自我们这个星球。
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